"Galaxy Express 999" era uno dei miei cartoni animati preferiti. Riusciva ad incollarmi davanti alla TV, catturato dai personaggi, dalle immagini, dai suoni e dalle vicende raccontate, così magiche e così strane che spesso io bambino non capivo a fondo, ma riuscivo a percepire anche senza l'adulto raziocinio.
Quei mondi lontani visitati da un treno a vapore volante (i "bambini meccanici" di oggi direbbero che un treno a vapore che vaga nello spazio è una cazzata senza senso), rimasti in me nascosti per anni ed anni, sono riaffiorati sulla traballante superficie del mio intelletto proprio grazie alla lettura del romanzo 1Q84 di Murakami Haruki.
Ora, giunto al termine di 1Q84 - o almeno della sua prima parte, in attesa della seconda - cerco di fare ordine nella mia mente dopo un'esperienza di lettura unica, affascinante, e che mi ha donato emozioni (e paure) "vere".
La sua capacità narrativa farà probabilmente di Murakami il prossimo Nobel per la letteratura.
In una recente intervista egli afferma: "La leggera alterazione di certi dettagli, senza dare nell'occhio, prepara mentalmente il lettore all'arrivo di un “grande mutamento”". E' la chiave del suo stile: il dettaglio e la rappresentazione realistica (anche iper-realistica) del reale come dell'irreale, caratterizzano gli episodi ed i personaggi dei suoi romanzi, e sono proprio quei dettagli ad aprire nel lettore quelle porte creando una sorta di vibrazione in qualche modo "ultrasensoriale", un piccolo shock che rende unica ed irripetibile l'esperienza di lettura.
Mi torna in mente l'effetto provocato nella visione di "L'impero delle luci" di Magritte: un paesaggio in notturna sotto un cielo che ricorda chiaramente il giorno. "Trovo che questa contemporaneità di giorno e notte abbia la forza di sorprendere e di incantare. Chiamo questa forza poesia." Parole dello stesso Magritte. Ed è la stessa forza che troviamo nella letteratura di Murakami.
In "1Q84" Murakami Aruki fa un balzo avanti, la sua missione si sposta direttamente sul piano antropologico. La cultura del Sol Levante (sì, la stessa di Kurosawa, Ozu, Matsumoto), le reminescenze animistiche, le ritualità scintoiste, si amalgamano con la cultura occidentale. Non è un caso se lo stesso "Leader della setta Sakigake" citi direttamente uno dei capisaldi dell'antropologia culturale di matrice europea: "Il ramo d'oro" di James Frazer; e non sono poi così celate le affinità tra il rito legato al culto di Diana a Nemi su cui si basa "Il ramo d'oro" e la fine del leader del Sakigake. Obiettivo: l'integrità di una comunità. Così, la setta diventa il centro del romanzo, e la "culla" della stessa società, il rito ne diventa la celebrazione per salvaguardarne l’integrità e la continuità, la magia il mezzo (il Leader usa la pratica magica sollevando oggetti per rendersi credibile agli occhi di Aomame). Ma il culto si rompe, e la realtà esplode in un'infinità di microcosmi indeterminabili, appena riconoscibili da (per l’appunto) dettagli.
Per chi si chiede quanto del "1984" di Orwell ci sia in "1Q84", troverà la risposta semplicemente affiancando le parole "BIG BROTHER" e "LITTLE PEOPLE", da una parte un "grande" "fratello", dall'altra tanti "piccoli" "uomini". Profetizzazione o interpretazione della nuova società, Murakami in "1Q84", come fu nelle opere di Dostoevskij, raggiunge la vetta del messaggio universale.
Book Trailer
Riferimenti
Inervista a Murakami Aruki a proposito della pubblicazione di "1Q84"
Pagina dedicata all'autore sul sito Einaudi
Murakami su Wikipedia
